Культурный ландшафт. Нужно искать компромиссы
Нужно
искать компромиссы
О проблемах сохранения ландшафтов мы побеседовали с вице-президентом
Национального фонда «Возрождение русской усадьбы», президентом Делового клуба
«Наследие и экономика», организатором более 100 проектов по исследованию, реставрации
и интерпретации объектов наследия и исторических территорий в различных
регионах России и за рубежом Дмитрием Ойнасом.
Журнал МУЗЕЙ №5-6, 2017
Дмитрий,
когда мы говорим о необходимости сохранения ландшафтов, прежде всего обращаемся
к его памяти. Есть даже такой географический термин - память ландшафта¸ который
используется для характеристики экосистем. Правомерно ли его использование для
культурных ландшафтов?

В
нашей стране стали рассматривать деятельность людей, обусловленную
историческими процессами, в системе связей природного ландшафта относительно недавно,-
с начала 1990-х, когда был создан
Институт природного и культурного наследия. Можно ли вообще говорить о музеефикации,
ревитализации ландшафта, о восстановлении всех его взаимосвязей – ведь все
меняется очень быстро.
Термин
ревитализация означает возвращение к
жизни, но к какой жизни, на какой ее момент – ведь в самом термине нет
уточнения. Речь поэтому может идти о нескольких вариантах. Один вариант –
возврат к некому конкретному этапу существования ландшафта, второй вариант –
его интерпретация, при которой он становится понятным современному человеку,
третий вариант – возвращение ландшафту его культурной функции. Сейчас многие
сельские территории оказываются полностью заброшенными, на них вырастают
деревья, но это можно расценивать как своеобразную ревитализацию: когда-то на
многих полях были леса.
Значит,
способ сохранения зависит от формы высказывания, от того, что именно мы хотим
сказать? Музей-заповедник «Куликово поле»
восстанавливает ковыльную степь, возвращает к жизни заброшенные поля, а на Бородинском
поле произошла сакрализация пространства…
Да,
мы должны определить, какую задачу перед собой ставим. Но нужно понимать: чтобы полностью
воспроизвести ландшафт, в котором существовали наши предки, нам нужно стать
такими же, как они, - что невозможно. Нам свойственно романтизировать прошлое, равно
как и будущее. Полностью воспроизвести ландшафт на время Куликовской битвы, невозможно
еще и потому, что за несколько веков сильно изменился климат, более
значительными стали антропогенные факторы и пр.
Все равно это будет современная интерпретация пространства, опирающаяся
на наши представления о том, как должно быть, и она, в свою очередь, зависит от
уровня наших знаний, от того, насколько востребовано то или иное пространство и
от множества других факторов. Поэтому речь может идти только о форме, которая
приведет этот ландшафт в соответствие с нашим пониманием той или иной эпохи. Еще
в большей степени это касается городских пространств.
Вы
являетесь вице-президентом Национального
фонда «Возрождение русской усадьбы», который занимается
актуализацией наследия и активно взаимодействует и с владельцами памятников, и
с общественностью, властью, бизнесом. Расскажите
об этом.
Комплексные
памятники, типа усадеб, попадают в сложную вилку взаимоотношений между разными
пользователями и собственниками. На территории усадьбы может существовать с
десяток, а то и больше, пользователей и различных форм собственности – частная,
общественная, корпоративная и пр. Усадебный парк может оказаться одновременно и
памятником природы, и рекреационным объектом, его по закону нельзя
приватизировать, на нем запрещена любая хозяйственная деятельность. Словом, сплошные разногласия, поскольку каждый
пользователь обеспечен своими законами и подзаконными актами, и на этом уровне
отдельно взятого объекта сломать эту систему невозможно. Даже если государство станет двигаться в
сторону поиска каких-то компромиссов, связанных с деятельностью таких объектов,
мы не придем к идеалу, поскольку они действительно очень сложны. Тем более в
усадьбах важны не только территории, где есть архитектурные памятники или парки.
Усадьбы окружают природные ландшафты (сельхозугодья, леса, реки и ручьи),
которые тоже важны для восприятия объекта. И там своя система пользования и
управления, что постоянно требует согласований. Нельзя сказать какому-то
пользователю, что теперь здесь или здесь можно сеять лишь гречиху и пахать только
деревянной сохой. Во всех случаях нужно искать компромисс, который становится
возможен тогда, когда мы подходим к пространству с позиции его интерпретации. А если мы жестко говорим о
воспроизведении, то погружаем себя в ситуацию постоянного и неразрешимого
конфликта.
Однако
музеи-заповедники в силу их высокого статуса, вероятно, способны выстраивать
политику. В чем, по Вашему мнению, может заключаться их роль?
Конечно,
статус – важная штука, но одним статусом порядка не наведешь. Необходимо, чтобы
за статусом стояли полномочия, которые, в свою очередь, должны опираться на
юридическую базу. Музеи-заповедники, как правило, не обладают полномочиями, они
ограничены своими собственными стенами. С законом здесь не все в порядке.
Вероятно,
здесь нужны совместные усилия и государственных органов, и музеев, и
общественных организаций.
Когда при Ельцине было разрешено
почти все, в частные руки попало много объектов наследия, в том числе,
федерального значения. Но общественные механизмы тогда не работали, все было
пущено на самотек. С приходом Путина был введен мораторий на приватизацию[1].
Внешне это выглядело как благое действие: государство хочет разобраться. Но с момента введения моратория и до его
отмены прошло около 10 лет, и никто не разобрался, ничего не произошло. А
общественность исходила из романтических представлений: никаких приватизаций,
буржуи не должны владеть общенародным достоянием, все должно принадлежать
государству и содержаться им. Эта форма укрепилась в результате моратория. А на
самом деле компромиссы возникают только в процессе взаимодействия. Когда
происходит приватизация и начинается работа с объектом, включается государство - в виде различных его структур,
начинают влиять общественники, частные собственники начинают пересматривать
свои взгляды. Иными словами, возникают компромиссы и появляются новые механизмы
взаимодействия. Во время моратория вместо того, чтобы притираться друг к другу,
все было заморожено. Одновременно продолжалась тихая «черная» приватизация
объектов наследия, находились обходные пути и лазейки (в законодательстве их
множество), которые позволяли собственникам действовать как им было угодно.
Иными
словами, запреты и жесткие ограничения ни к чему хорошему не приводят. Конечно, на ранней стадии поиска компромисса неизбежны
потери, но их было бы гораздо меньше по сравнению с теми, которые мы получили сейчас.
Сколько памятников погибло, сколько было разрушено! Уходило и понимание ценности этих объектов,
поскольку они не были включены в реальную хозяйственную жизнь страны. После
того как мораторий отменили, все резко пошло в гору. Появилось много общественных
инициатив, начали меняться стереотипы, возникло понимание, что далеко не всегда
нужно иметь миллиарды, чтобы восстанавливать памятники. Теперь люди не стоят в жесткой позиции по
отношению к собственнику и смотрят в сторону приватизации. Начало меняться и законодательство. Но этот реальный всплеск начал сталкиваться с
интересами других ведомств, что неизбежно должно было произойти.
Вопрос
ценности объектов культурного наследия как объектов особого сегмента
недвижимости является одним из важнейших.
Сейчас речь идет о выработке нового инструментария, который позволит
принимать решения, определяющие, почему в объект наследия стоит вкладывать
больше средств по сравнению с новым зданием, почему лучше владеть зданием с
историей, в чем заключается экономическая целесообразность.
Значит,
идет естественный процесс, и невозможно перепрыгнуть через его этапы. Десять
лет моратория тоже изменили общество.
Да,
конечно. Притирка и согласование действий происходит сейчас и в сельской
местности. Люди, покупающие усадьбы, все больше начинают вникать в
экономические механизмы управления объектами, вступают во взаимоотношения с
различными ведомствами, пользователями, собственниками. И в отношении таких
сложных объектов наследия как усадьба, например, возникают новые конструкции,
которых доселе не было. Реальная жизнь, связанная с пользованием объектами
наследия или историческим территориями, влияет на изменение отношения к ним, и
на законодательство. И, в конце концов, мы придем к каким-то компромиссным формам
общественного сосуществования и начнем понимать правила игры.
Многие
утверждают, что «все разрулит рынок».
Каждый вносит свое понимание, что
такое рынок. Мы все участники рынка – и государственные структуры, и
общественники, и частные владельцы, и музеи.
И в этом смысле, безусловно, все разрулит рынок, ибо он учитывает
интересы всех участников процесса. Ведь все стороны должны прийти к обоюдному
интересу, - когда доволен и покупатель, и продавец. Рынок – это тоже поиск компромисса.
Если
смотреть с точки зрения музея, то сейчас набирают силу процессы, которые вносят
свои корректировки в ситуацию. Все больше и больше становится, частных музеев,
которые создают свой формат существования, по-своему влияют на музейную действительность,
ломают стереотипы и создают новые смыслы, определяют новые конструкции
взаимодействия с социумом, что усиливает влияние на общественную жизнь. В
классическом понимании музеи занимаются сакрализацией предмета наследия, а
частные могут позволить себе не изымать предмет из оборота и возвращать ему
некую интерпретированную часть функций, делать его более понятным современному
человеку. Это как бы популяризирующий формат наследия, «притирка» между
прошлым, настоящим и будущим: прошлое в виде наследия включается в современную
экономику, в сегодняшнюю хозяйственную жизнь и влияет на современное общество.
[1]
Приватизация федеральных объектов культурного наследия была приостановлена
Федеральным законом "Об объектах культурного наследия, памятников истории
культуры народов Российской Федерации" от 25 июня 2002 г. N 73-ФЗ. С
1 января 2008 г. мораторий на приватизацию объектов культурного наследия
федерального значения был отменен – прим. ред.
Комментарии
Отправить комментарий